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重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充(chōng)满(mǎn)神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少有人真正了(le)解她(tā)，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位(wèi)自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重围，还说(shuō)万(wàn)物(wù)生的(de)名字也(yě)是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在(zài)中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民(mín)的歌(gē)谣(yáo)，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一(yī)个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的(de)研(yán)究和体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音乐(lè)创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些(xiē)差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来(lái)，她也只是(shì)会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数(shù)份用(yòng)梵文出(chū)版(bǎn)的(de)报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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