念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句以及念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me) 百度网盘，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗(shī)，念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么古诗等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米