周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

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